全面把握與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)
瀏覽次數(shù)： 時(shí)間:2004-02-20 00:00:00
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| ? 主要觀點(diǎn) ????□把與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的內(nèi)容，使黨的思想路線呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代性。它昭示全黨，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)，必須把握時(shí)代變化，緊跟時(shí)代步伐，始終站在時(shí)代前列。 ????□堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，本質(zhì)就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。 ????□與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)化了解放思想、實(shí)事求是的創(chuàng)新內(nèi)涵，反映了時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。 ????□全面把握與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)，必須弄清楚與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)而弄清楚體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性之間的內(nèi)在聯(lián)系。 ????江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。”這一重要論斷，不僅豐富了黨的思想路線的內(nèi)涵，從黨的思想路線的高度進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神的極端重要性，而且對(duì)什么是與時(shí)俱進(jìn)、如何做到與時(shí)俱進(jìn)作出了精辟論述，提出了明確要求。這對(duì)于我們?nèi)姘盐张c時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性的統(tǒng)一，具有重要的指導(dǎo)意義。 ????始終站在時(shí)代潮流的前頭 ????與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)以時(shí)代特征為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)概念。在解放思想、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，把與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的內(nèi)容，使黨的思想路線呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代性。它昭示全黨，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)，必須把握時(shí)代變化，緊跟時(shí)代步伐，始終站在時(shí)代前列。 ????當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化。中國(guó)經(jīng)過20多年的改革開放，步入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問題。經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨所處的地位和環(huán)境，所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍的情況，也都有了很大改變。當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的這些變化，要求我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢(shì)，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。只有這樣，黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時(shí)代性。只有充分體現(xiàn)時(shí)代性，才能始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。如果看不到這些變化，不能始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，黨的思想理論就不能發(fā)展，黨的事業(yè)就不能前進(jìn)，黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)，甚至?xí)粫r(shí)代淘汰。 ????與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，根本在于全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想，把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界先進(jìn)生產(chǎn)力和人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向聯(lián)系起來，同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段承擔(dān)的歷史任務(wù)聯(lián)系起來，同中華民族在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，與時(shí)代脈搏緊緊相扣，與時(shí)代發(fā)展息息相通，完整地體現(xiàn)了黨走在時(shí)代前列的內(nèi)涵和要求，是時(shí)代精神最集中的體現(xiàn)。只要我們以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地把各項(xiàng)工作搞好，就一定能夠在解決時(shí)代性課題的進(jìn)程中不斷開拓前進(jìn)。 ????全面把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律 ????與時(shí)俱進(jìn)，作為黨的思想路線的內(nèi)容，既從馬克思主義的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的角度體現(xiàn)了對(duì)解放思想、實(shí)事求是的發(fā)展，又從解放思想、實(shí)事求是中獲得了本質(zhì)的規(guī)定性。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，其本質(zhì)就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。 ????民主革命時(shí)期，毛澤東同志在與黨內(nèi)的主觀主義、教條主義作斗爭(zhēng)的過程中，提出并科學(xué)地闡述了實(shí)事求是的思想路線。他說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！睂?shí)事求是，要求我們研究和把握事物的內(nèi)在本質(zhì)及其規(guī)律，并按照事物的本來面目和內(nèi)在規(guī)律去認(rèn)識(shí)和改造世界。“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平同志帶領(lǐng)全黨重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，并賦予這一思想路線“解放思想”的時(shí)代內(nèi)涵，提出堅(jiān)持實(shí)事求是首先要解放思想，同時(shí)強(qiáng)調(diào)解放思想必須以實(shí)事求是為根據(jù)和目的，從而把解放思想與實(shí)事求是有機(jī)地統(tǒng)一到思想符合實(shí)際、主觀符合客觀、一切從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事的精神實(shí)質(zhì)上來。江澤民同志從迅速發(fā)展變化的時(shí)代特征出發(fā)，強(qiáng)調(diào)必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，并在“解放思想、實(shí)事求是”之后加上了“與時(shí)俱進(jìn)”。將與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的內(nèi)容，具有重大的理論與實(shí)踐意義。與時(shí)俱進(jìn)的提出，具有鮮明的時(shí)代性。我們所處的時(shí)代是世界與中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻變化的時(shí)代，我們只有立于時(shí)代的潮頭，與時(shí)俱進(jìn)，才能視野更開闊，思想更解放，思想和行動(dòng)才能更加符合不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際，更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求，更加符合客觀規(guī)律。 ????與時(shí)俱進(jìn)，把握規(guī)律性，是對(duì)黨全部理論和工作的一個(gè)總體要求。在當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)代中國(guó)，與時(shí)俱進(jìn)，把握規(guī)律性，集中起來就是，要站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)黨的建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。 ????不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新 ????解放思想，激發(fā)主體的活力，以積極、能動(dòng)、進(jìn)取的姿態(tài)去研究新情況，解決新問題，體現(xiàn)著創(chuàng)新的精神。實(shí)事求是，以“求”為中介，從“實(shí)事”到“是”，超越事物的現(xiàn)象狀態(tài)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，內(nèi)含著創(chuàng)新的要求。與時(shí)俱進(jìn)則強(qiáng)化了解放思想、實(shí)事求是的創(chuàng)新內(nèi)涵，反映了時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。 ????江澤民同志在十六大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，從而進(jìn)一步闡明了創(chuàng)新的極端重要性。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際大背景下，我國(guó)正處于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)轉(zhuǎn)型，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，從粗放型增長(zhǎng)方式向集約型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，從以“引進(jìn)來”為重點(diǎn)的開放戰(zhàn)略向堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的交匯點(diǎn)上。面對(duì)這樣復(fù)雜深刻的歷史性大轉(zhuǎn)折，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的任務(wù)極為緊迫和艱巨。我們必須弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)而通過理論創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性，充滿生機(jī)和活力。 ????與時(shí)俱進(jìn)，富于創(chuàng)造性，是與教條主義、本本主義、主觀主義、因循守舊等思想方法和思想作風(fēng)相對(duì)立的。由于復(fù)雜的社會(huì)歷史原因，長(zhǎng)期以來，有些人對(duì)馬克思主義持教條主義、本本主義的態(tài)度，不顧時(shí)間、地點(diǎn)和時(shí)代條件的變化，把馬克思主義經(jīng)典作家在特定條件下做出的個(gè)別結(jié)論當(dāng)作亙古不變的終極真理照抄照搬。還有的黨員干部，不注重汲取群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，思想脫離實(shí)際，習(xí)慣于單憑老辦法想問題、做工作，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，隨意性和片面性嚴(yán)重。諸如此類的現(xiàn)象警示我們，與時(shí)俱進(jìn)，富于創(chuàng)造性，首先必須進(jìn)一步解放思想，自覺轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。只有這樣，才能沖破各種落后的條條框框和舊的思想觀念的藩籬，開拓創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐的新天地。 ????與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，是一種艱苦的創(chuàng)造性活動(dòng)。它要求我們，一方面必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新勇氣；另一方面必須具備創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐所需的理論功底、知識(shí)水平和分析解決問題的實(shí)際能力。要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性，必須建立創(chuàng)新的機(jī)制，既包括有利于創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，也包括有利于創(chuàng)新的用人機(jī)制。同時(shí)，還必須努力營(yíng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍，真正在全黨和全社會(huì)形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、民主討論的風(fēng)氣、積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。 ????深刻領(lǐng)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系 ????解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機(jī)統(tǒng)一體。全面把握與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)，必須弄清楚與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)而弄清楚體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性之間的內(nèi)在聯(lián)系，以增強(qiáng)全面貫徹黨的思想路線的自覺性。 ????解放思想是實(shí)事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實(shí)事求是。同時(shí)，解放思想也是與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，必須破除前進(jìn)道路上錯(cuò)誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。反過來，只有保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，站在時(shí)代的前列，才會(huì)有深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會(huì)有思想的真正解放。與時(shí)俱進(jìn)與解放思想互相依存、互為條件。如同解放思想一樣，與時(shí)俱進(jìn)也是實(shí)事求是的前提和條件。實(shí)事求是的首要前提是從客觀實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際是不斷變化的，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能跟上發(fā)展的時(shí)代，才能符合變化的實(shí)際。 ????實(shí)事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的。與時(shí)俱進(jìn)從外在表現(xiàn)上看是順乎歷史潮流，反映時(shí)代精神，其實(shí)質(zhì)則是從不斷變化的實(shí)際出發(fā)，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯(lián)系、新規(guī)律，以有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。離開了實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)就失去了前進(jìn)的方向和目標(biāo)。反過來，與時(shí)俱進(jìn)又是實(shí)事求是的實(shí)踐目的。與時(shí)俱進(jìn)既是一種精神狀態(tài)、一種方法論，又是一個(gè)實(shí)踐的范疇。人們所做的一切工作都是為了解決問題，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，實(shí)事求是也不例外。從這個(gè)意義上說，與時(shí)俱進(jìn)貫徹到理論創(chuàng)新上將結(jié)出實(shí)事求是的思想成果，落實(shí)到實(shí)際工作中則是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的實(shí)踐價(jià)值。因此，與時(shí)俱進(jìn)與實(shí)事求是又是一種互為條件和目的的關(guān)系。 ????弄清楚與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的關(guān)系，我們?cè)诶碚摴ぷ骱蛯?shí)際工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會(huì)，以與時(shí)俱進(jìn)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性，富于創(chuàng)造性；另一方面，與時(shí)俱進(jìn)不是盲目冒進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性不是貼標(biāo)簽，富于創(chuàng)造性不是一味地標(biāo)新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結(jié)合起來，把時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，扎實(shí)有效地把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。? ????《人民日?qǐng)?bào)》?(2003年01月06日第九版)?? |
